11月9日至10日，由中國攝影家協(xié)會和麗水市人民政府主辦的“第三屆國際攝影研討會暨2019麗水?dāng)z影節(jié)”的重頭戲之一——國際攝影研討會在麗水舉行。研討會以搭建一個開放共享、交流互鑒的國際性學(xué)術(shù)平臺為宗旨，邀請到來自美國、英國、德國、法國、意大利、匈牙利、澳大利亞、加拿大、巴基斯坦等國的專家學(xué)者，就各自的影像研究和實踐項目，以“攝影術(shù)誕生180年以來的技術(shù)變革和藝術(shù)語境變遷”為主題，包括5個分議題，展開深入交流與研討，旨在紀(jì)念攝影術(shù)誕生180年，促進(jìn)中外攝影學(xué)術(shù)交流與進(jìn)步。

中國攝協(xié)分黨組書記、駐會副主席鄭更生和中共麗水市委常委、宣傳部長任淑女分別致辭。中國攝協(xié)副主席楊越巒、顧問王悅等出席研討會，中國攝協(xié)分黨組成員、副秘書長彭文玲主持研討會。

鄭更生在致辭中說，今年是中華人民共和國成立70周年，也是攝影術(shù)誕生180周年。在攝影的新時代，面對新技術(shù)、新影像、新觀念，我們需要有新的闡釋、新的理論。在這個自由探討的平臺上，希望各位專家學(xué)者圍繞研討會主題，以獨到觀察與見解、感悟與實踐，暢談自己的觀點。希望通過這種交流互鑒，激發(fā)新觀點，拓展新視野，有效推動中國攝影理論與國際進(jìn)一步接軌，構(gòu)建既符合中國國情，又高度國際化的攝影理論體系，共同為世界攝影學(xué)術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步做出努力。

任淑女在致辭中表示，隨著攝影技術(shù)變革、藝術(shù)語境變遷，攝影藝術(shù)的審美、教育、產(chǎn)業(yè)功能不斷提升拓展，影響并改變了世界。她相信，本次研討會的學(xué)術(shù)研究成果必將能夠引領(lǐng)中國攝影理論乃至世界攝影的潮流，必將轉(zhuǎn)化為推動麗水?dāng)z影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、文旅融合發(fā)展的強大力量和智力支撐，精彩書寫踐行“兩山”理念時代答卷的重要引擎。

在國際攝影研討會這個學(xué)術(shù)平臺上，各位嘉賓暢所欲言，各抒己見，有獨立的研究，也有精深的實踐，有思想的碰撞，也有學(xué)術(shù)的交流，每一位與會嘉賓的發(fā)言，都對中國乃至世界攝影的發(fā)展提供了獨一無二的理論思考。

美國蒙大拿州立大學(xué)攝影系教授克里斯蒂娜·安德森結(jié)合自己與學(xué)生的攝影實踐，以《融合：化學(xué)與藝術(shù)的碰撞》為題，闡述了各種化學(xué)方法與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)作過程。

美國攝影家伊麗莎白·歐帕萊尼克重點講述了明膠蝕刻工藝的歷史沿革和創(chuàng)作過程，還與大家分享了讓-皮埃爾·薩德雷夫婦和曼·雷等攝影家在這一領(lǐng)域的實踐與貢獻(xiàn)。

美國克萊姆森大學(xué)藝術(shù)教授山姆·王提出，現(xiàn)在的拍照設(shè)備已經(jīng)是最精密、最復(fù)雜的工具了，我們要明智地、智慧地使用它們。

澳大利亞金街工作坊創(chuàng)始人艾麗·楊在談到“攝影和攝影師在今天的變化”時表示，如今我們分享自己的作品就像塔爾博特在墻上進(jìn)行展覽一樣。不管你使用的是iPhone手機還是20×24英寸的專業(yè)相機，拍攝的復(fù)雜程度和時間可能是不一樣的，但是在拍攝的過程和手工制作照片的過程當(dāng)中這種激情是不變的。

來自英國的布萊恩·格里芬針對攝影技術(shù)的變遷，結(jié)合自己47年從業(yè)經(jīng)歷及其作品，從多重曝光、創(chuàng)意裝置的制作等方面講述了自己在模擬成像時代和數(shù)碼時代的不斷探索。

第三次來到麗水的美國《鏡頭》雜志創(chuàng)辦人布魯克斯·詹森發(fā)言的題目頗有新意——《我要責(zé)怪斯蒂格里茨》。他提出，1905年阿爾弗雷德·斯蒂格里茨在紐約第五大道曼哈頓市中心創(chuàng)辦291畫廊，希望在一個畫廊里同時展出攝影和繪畫，以此促進(jìn)攝影和繪畫是平等的概念。詹森認(rèn)為這種道路需要修正，因為攝影無限的可復(fù)制性和創(chuàng)意性是其他媒介無法比擬的，應(yīng)該發(fā)揮攝影優(yōu)勢，在數(shù)字時代走出屬于攝影自己的道路。

巴基斯坦攝影學(xué)會主席賽德·扎維德·卡茲介紹了1947—2019年巴基斯坦攝影的狀況，希望有更多巴基斯坦攝影師，能夠記錄該國的社會現(xiàn)實。

法國攝影家、仰光攝影節(jié)創(chuàng)始人克里斯多夫·洛維尼把攝影當(dāng)作一種國際通用語言，他用攝影反映人生，記錄人物，講述故事。他既把攝影當(dāng)成工作和謀生手段，更通過攝影關(guān)注環(huán)保與社會問題。

德國職業(yè)攝影師協(xié)會會長克勞斯·梅蘭廷提出“攝影以后要走什么道路”的問題留給大家思考。他認(rèn)為，我們進(jìn)入了一個新時代，既需要智能的技術(shù)，也需要智慧的思考。

意大利攝影家協(xié)會聯(lián)合創(chuàng)始人兼總裁艾莉絲桑德拉·賽利賓認(rèn)為攝影有兩個功能，一個是作為藝術(shù)講述歷史和大事件，另一個是展現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ�活。人們熱衷的自拍和拍美食就是攝影的第二個功能，反映了普通人的生活。她認(rèn)為應(yīng)該始終保持著一種開放的心態(tài)，因為在當(dāng)今這個時代，每個人都可以通過攝影來表達(dá)自己。

加拿大專業(yè)攝影師協(xié)會英屬哥倫比亞省區(qū)域主席布萊恩·史密斯認(rèn)為，人工智能發(fā)展到今天，專業(yè)攝影師仍然有獨特的價值，攝影師一定要適應(yīng)歷史變革，以開放的心態(tài)、精進(jìn)的技術(shù)來應(yīng)對這一變化。

匈牙利攝影家協(xié)會主席若爾特·歐拉夫·薩莫迪首先談到了關(guān)于攝影創(chuàng)作者的分類，他認(rèn)為第一種類型的創(chuàng)作者是導(dǎo)演型的，呈現(xiàn)虛擬的圖像或者是角色；第二種是接收型的攝影師，通過觀察記錄現(xiàn)實的細(xì)節(jié)。

同樣來自匈牙利的魏翔既是一名油畫家，也是一名攝影家，還是致力于推動中外交流合作的使者，尤其關(guān)注中國攝影家與歐洲同行之間細(xì)微的差別。他注意到，歐洲攝影家少有人會拍同一個題材，很少圍拍和擺拍，而是以獨特性取勝。

甘肅省攝影家協(xié)會主席吳健，擔(dān)任著敦煌研究院文物數(shù)字化研究所所長，他從自己的工作實踐出發(fā)，以《文化遺產(chǎn)的影像保護(hù)與呈現(xiàn)》為題，講述了影像在文物保護(hù)方面所做的成功探索。

澳大利亞數(shù)碼攝影協(xié)會會長曾漢超討論的主題是《攝影的文化屬性及其時代價值》。他認(rèn)為，攝影創(chuàng)作過程是攝影者與大自然景觀的心靈交流，與人和社會的心靈交流。此時與眼前所面對的客觀影像相比，攝影者所融入的主觀情感色彩往往更加耐人尋味。

楊越巒在總結(jié)發(fā)言中指出，隨著時代的進(jìn)步、科技手段的不斷更新，攝影也面臨著機遇和挑戰(zhàn)，影像在推動世界文明進(jìn)程、改變?nèi)祟惿�活的作用更加突出。作為攝影人，我們要與時俱進(jìn)，積極轉(zhuǎn)變觀念，在人工智能時代積極推進(jìn)攝影藝術(shù)的探索和發(fā)展；要堅守情操，向消費者提供健康的精神食糧；要提高品位，創(chuàng)作質(zhì)量較高的影像作品；要交流合作，共創(chuàng)攝影發(fā)展的輝煌時代。

分享讓更多人看到